江蓋世部落格

19870904江蓋世「命運之旅」，『台灣命運號』戰車首度公開亮相，員警團團圍住。台北市中正廟廣場。 

 我愛去他的店裡，泡茶聊天，他興頭一起，酒一下肚，就開始唱歌，我最愛聽他唱這首歌：「怨嘆－－人生－－多憂愁，－－哭調仔－－亂亂－－唱，－－心情哪－－操煩哪－－飲兇酒－－」

文/江蓋世 

1987.09.04江蓋世「命運之旅」，江蓋世、黃華（中間拿麥克風者）、蔡文旭（右立者）等人，於廣場正式誓師。『台灣命運號』戰車首度公開亮相，在台北市中正廟。 

台灣的歷史，是一部悲情的歷史，統治者來來去去，台灣人只能在屋簷底下唱「悲情城市」。 

　　我的朋友楊木萬，他是一個粗獷的鐵工，卻擁有一副動人心弦的歌喉，他只有小學畢業，但論起台灣四百年歷史，卻能信手拈來，一頁又一頁的滄桑。我愛去他的店裡，泡茶聊天，他興頭一起，酒一下肚，就開始唱歌，我最愛聽他唱這首歌：

　　　　怨嘆－－人生－－多憂愁－－

　　　　哭調仔－－亂亂－－唱－－

　　　　心情哪－－操煩哪－－飲兇酒－－

　　他那粗獷沙啞的聲音，把這首歌，詮釋得太棒了！好像用針在刺我的心頭。

　　可是，我有自己的一套政治哲學，我個人不想接受命運的擺佈，我也不認為，台灣的命運，就是一首悲情的「哭調仔」。當時的我，根本就不相信「時也，命也，運也」，我認為那樣的說法，是向命運之神自我繳械，是自我墮落的藉口。

　　我生長在桃園大溪的小鎮，從小就跟著媽媽燒香拜祖先，或到廟裡進香，但我家沒有信仰特別的宗教，直到我讀初中的時候，我媽媽因為朋友的介紹，開始接受基督教的信仰，她要我們跟著受洗，我也跟著到教會受洗，成為一位基督徒。

可是，中學時代我不愛聽教會長老他們的講道，我能不去教會，我就閃掉，到了我上大學，我就不再去教會了。我並不是否認神的存在，而是神的存在與否，我不想花大腦去想這個問題。

印度聖雄甘地（相片引自〈甘地傳〉，遠景出版，1985年）

一九八四年我退伍之後，開始投身黨外運動，那時許多黨外人士，都跟台灣的基督教長老教會，有很深的淵源，而後，我才逐漸接觸長老教會。後來，我看了甘地傳，逐漸了解甘地「愛與非暴力」的精神，甘地他雖然是一個印度教徒，但他曾說過，他也是其他各種宗教的信徒。甘地的這個想法，影響了我的宗教觀，人人可以信仰不同的宗教，人人可以信仰不同的神，但彼此都是這個地球村的人類，不同的宗教之間，不應有尊卑貴賤之別，或非我族類之仇。

　　我未來的宗教觀會如何，我不知道，但是，一九八七年那時，我對宗教的看法是非常自由的，我雖是個受洗的基督徒，我照樣全島進香「舉香隨拜」，管祂是關帝君，或媽祖婆，大家拿香，我也跟著拿香。有的朋友會挖苦我道：

　　「咦，你敢嘸是一個基督徒呢？汰也舉香隨拜？」

　　我只好笑而不答，或簡單的自嘲道：

　　「歹勢，我信了無夠虔誠啦！」

美國林肯總統演講（相片引自網路）

在這一方面，我是大而化之，只要是勸人向上的神，就是好的，而什麼儀式啦，什麼教條啦，什麼禁忌啦，我比較不感興趣。在這裡，我說一個美國總統林肯的故事，可以幫我做一個註腳。

　　有一天，林肯上教堂，那位教堂的牧師，在講道的時候，問會眾一個問題：

　　「你們死後，不想下地獄的人，請站起來。」

　　大家都站了起來。林肯卻坐著不動。接著，那位牧師再問：

　　「你們死後，想上天堂的人，請站起來。」

　　其餘的人，除了林肯之外，又統統站了起來。這時，牧師看著那位坐著不動的林肯，就向他問道：

　　「林肯先生，你不想下地獄，你也不想上天堂，那麼，你究竟要去那裡？」

　　這時，當大家目光集中在林肯身上時，林肯緩緩的說了一句話：

　　「我想要到國會去。」

　　我好喜歡這個故事，林肯簡單的一句話，率直的表達出他心裡的企圖心，他是一個政治人物，他要到國會殿堂裡去。

　　同樣的，時隔多年，我在這裡說出來，就是要讓大家知道，我第二波的「命運之旅」，是一個政治的運動，雖然我們到廟裡去進香，就好像林肯到教堂去聽講道一樣，美國人民祈求上帝保祐美國人民，並不是要把所有的責任，統統叫上帝去扛，而自己不做任何努力，同樣的，我們去全島進香，就是要去傳播一個理念，台灣人走台灣路，就是要我們自己站起來，決定自己的命運，天上諸神，才會保祐我們，「天助自助者」，就是最佳的詮釋。

1987.09.04江蓋世「命運之旅」第一場，台北市龍山寺。

1987.09.04江蓋世「命運之旅」第一場，兩路人馬，聚集在台北市龍山寺。

一九八七年九月四日，「命運之旅」全島進香團，開始進行環島之旅的第一站－－龍山寺。

　　我們的出發集合地點，選擇台北市的中正紀念堂，目的地是位於廣州路的龍山寺。當天下午五點，我整團的團員六、七人，跟著我們那一輛台灣命運戰車，準備出發，遊行到龍山寺。可笑的是，除了數十名圍觀的民眾與新聞記者，警方竟動員了一百名以上的警力，將我們團團圍住，一輛破舊的發財車，聳立著一塊台灣模型，再加上一張「人民有主張台灣獨立的自由」，我們集結在中正紀念堂「大中至正門」的下方，遠處看來，高聳的大中至正門下面那輛破舊的小發財車，顯得那麼孤單可憐。當時的台北市警察局長廖兆祥，城中分局長葉良輝，對於我們這一批又寒又酸的「進香團」，竟動用了大批警力，全力阻撓，不准我們遊行，否則依法嚴辦。

　　我們的人，被團團圍住，而我們那輛「台灣命運戰車」停在現場，因為司機不在車內，而在一場混亂之中，鑰匙竟然不翼而飛，另外一輛別的服務處聲援的車子，也陷在警察的包圍圈中，完了，我們僅有的兩輛車，統統動彈不得，顯然，警方不願下手抓人，但，卻採取癱瘓車輛的方法，讓我們無法遊行。

　　這是我們「命運之旅」的第一站，怎麼能就此癱瘓呢？因此我決定，車子，他們要，給他們吧，人，我們還是要走出去，所以我們拿著布條，聚集了現場一百多人，一舉衝出警察的包圍圈，那時我決定，我不往龍山寺去了，我們要衝往介壽路的總統府去！

我們遊行路線的突然轉變，這下子倒累壞了那些總統府廣場的鎮暴部隊，他們一手抓盾牌，一手拿棍棒，匆匆忙忙的衝出來阻擋我們，他們也不敢對我們動粗，我們走一步，他們就跟著走一步，我們走兩步，他們就跟著走兩步，我們衝到前面，只有二、三十人，而他們有原先待命的警察，與鎮暴部隊，卻跟著我們的步伐，亦步亦趨，形成一幅有趣的畫面。

眼看他們人員增加，我們前進不得，於是，我就在總統府廣場正中央，一屁股坐了下來，其他的支持者，也跟著坐了下來，當時我心裡想：「好吧，要抓，就在總統府廣場前，公然的就捕吧！」

　　我們沒有任何棍棒，也沒有任何宣傳車輛，我手裡只有一張布條，可是坐在那裡，等了十幾分鐘，他們還是我看你，你看我，上面沒交待，根本就不敢動手。好吧，今晚既定的目標是龍山寺，我還是把隊伍帶回去龍山寺吧。那時，已經有人向我通報，龍山寺廣場，有幾百人在那裡等著我們。

隨後，警方不再做任何的阻擾，我們一行上百人，在退回中正紀念堂，然後走上愛國西路高架橋，康定路，晚上八點四十五分左右，遠遠的看到簡錫堦率領的另一批群眾，興高采烈的與我們兩軍會合，我們一起走回龍山寺時，已經有上千位群眾，聚集在那裡，一時之間，鞭炮聲響，煙火衝天，群眾激情的狂呼，這時，警方又企圖調派大批的警力，想要把龍山寺大門團團圍住，引起在場許多群眾的不滿與抗議，他們來跟我們協調，我很清楚的告訴他們一個原則：

　　「我堅持非暴力，因此，在我的眼中，警察是我們的兄弟，我可以被抓被關，可是，我絕對不做任何抵抗，也絕對不煽動群眾，去傷害任何一位警察。」

　　最後，他們讓步了，他們撤離了包圍圈，因為我告訴他們，我們只在廣場內演講，不再出去遊行，因為我過去堅持非暴力的記錄，使得他們相信我的承諾，而我也答應，不再為難他們，畢竟，我的敵人，是國民黨要制訂的國安法，而不是警察兄弟。

　　九月四日，我們終於和平的完成了全島第一站，龍山寺的「命運之旅」進香活動。

（未完待續）